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[波斯哲学,琐罗亚斯德教]双重宇宙论的善恶矛盾

[琐罗亚斯德教的波斯哲学]
双宇宙学
- 琐罗亚斯德教对话
记者:
许多哲学着作使用“双重和善恶的宇宙论”来概括他们的琐罗亚斯德教的宇宙论。
琐罗亚斯德语言
那一定是真的
记者:
我接触过许多古代波斯文件,据说很多文件都是你的Zoroastas。
当我研究这些文件时,我感觉到了。
琐罗亚斯德语言
你怎么看?
记者:
我觉得你的琐罗亚斯德教文学有很大的想象力。
这远比我们的东方人强大得多。
琐罗亚斯德语言
请转身,不要说“不要做”。
记者:
此外,他说“均匀”。
他的旧文学有着美妙的想象力,但就内容而言,它似乎非常令人困惑。
琐罗亚斯德语言
理想的解释。
记者:
他的旧文件“盖泰”说,宇宙是由两个双胞胎兄弟制造的。一个是好的,另一个是坏的。
这两兄弟创造了宇宙并创造了生存和死亡。
琐罗亚斯德语言
没错,这是我的看法。
记者:
同一份文件反复提出这个问题:谁是第一个创造者?
谁开辟了通往太阳和星星的道路?
谁发射月亮?
谁会掉落地球和云彩?
谁会制造水和植物?
什么样的熟练工匠创造了光明与黑暗?
什么老练的工匠造成睡眠和失眠?
什么样的工匠可以在早晨,白天和夜晚看到这个世界?
在这些问题之后,我觉得这些文件的作者不知道世界的创造者是谁。
这显然不一致吗?
琐罗亚斯德语言
一件事
请举个例子。
我有点怀疑。你真的看过这些文件吗?
记者:
我还读过你的文件“Banda Hashin”。
这份文件说了一段时间的善良之神和一段时间摧毁它的女人。什么样的上帝毕竟是好的?
什么样的神是邪恶的?
书面和书面,目前尚不清楚。
还有一些文件,据说天堂没有支柱或没有支撑。
我还说天空在地面中间。
一些出版物说宇宙中有几层,他们的哲学的中心点“善与恶的对立面”不太清楚。
琐罗亚斯德语言
他说的耻辱足以表明他对我们波斯文学的研究并非详尽无遗。
许多明显矛盾的文献只能告诉你,你并没有认真研究这些文件。
实际上,我们的琐罗亚斯德教文献的主线是红线不变。也就是说,“反对派和善恶之间的斗争创造了宇宙并创造了世界”。
这是我们琐罗亚斯德教文学中最基本的概念。
记者:
我希望你能很好地解释你的“宇宙论”。
琐罗亚斯德语言
在我们的哲学中,Ahura Mazda是一位善良的神,代表着光明,Ahriman是一个邪恶的神,代表着黑暗。
作为光之神的创造者,他决定了恒星的轨道,支撑着地球和天空,月球的增加或减少是由它引起的。
光之神也在风和云,地球和水中占主导地位,而火是由他制造的。
善良的上帝使土壤肥沃,使母牛繁荣。
善良的上帝的品格和个性代表一个好主意,代表正义,代表主权,表达信仰,幸福,永恒等等。
记者:
邪恶的上帝怎么样?
琐罗亚斯德语言
我说,邪恶的上帝是黑暗之神。
他也是一个创造者,但他是邪恶和污秽的创造者。
制造无菌沙漠,愤怒的野兽,毒蛇瘟,疾病,死亡,不孕等
总之,邪灵是邪恶的宇宙驱逐者。
记者:
他的发言已经很清楚了。换句话说,宇宙是由两种善恶的力量创造的。..
这是真的吗?
琐罗亚斯德语言
这很简单。

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